ALBERTO ALVARADO

EXPERIENCIA DEL PERFORMANCE

POR. ALBERTO ALVARADO HERNÁNDEZ

Para empezar con este pequeño resumen de cómo me sentí en la actividad que hicimos, tratare de describir un poco como viví la actividad desde el inicio hasta el final.

Ese día llegue tarde, puesto que no me entere desde un comienzo como sería la actividad en cuestión, si no que una compañera me trato de explicar de como seria, que haríamos un performance que nos vestiríamos de negro y que haríamos carteles y letras para después ir a rectoría a enseñarlas ahí, todo esto me lo dijo mientras iba entrando al salón de clases. Así fue mi primer contacto con la actividad.

En el transcurso de la clase los compañeros empezaron a mostrar sus ideas de cómo podría ser el performance, mientras que yo aún distraigo y con poca información trataba de unir las partes y poder imaginarme como seria ese tipo de actividad ya que hasta ese día nunca había hecho algo parecido ni nada que se acercara a eso, dijeron cosas de músico, de carteles, de palabras, de ideas, y muchas más cosas.

Mientras transcurría la clase fui comprendiendo más claro lo que trataríamos de hacer la próxima clase, era un tipo performance donde nos expresaríamos con los carteles y la música ya que caminaríamos con esas herramientas a la explanada de rectoría, llegando ahí con gises escribiríamos algo en el piso plasmando un mensaje para que la comunidad o las personas ahí presenten vieran el mensaje, se mi hizo algo extraño pero era una nueva manera de ver las cosas y hacer cosas diferentes para salir de nuestra zona de confort y dar un mensaje de una manera poco convencional.

Termino la clase y aun me quede pensando en la actividad de cómo iba a quedar el día que la pusiéramos en marcha, pasaron los días, 2 exactamente, mi primer acercamiento fue desde que me levante al vestirme todo de negro e ir con esa expectativa de cómo sería la actividad de ese día, esa incertidumbre del que va a pasar, un poco ansioso transcurrió el día, al llegar al salón lo primero que paso fue que todo mundo empezó a ponerse de acuerdo otra vez, yo aún seguía sin entender muy bien lo que haríamos, como fue pasando el tiempo empezamos hacer nuestras actividades de equipo, nos tocó unas letras que haríamos en una cartulina, una amiga me ayudo con el mío así que me puse a ver en que podía ayudar, se sintió un espíritu de compañerismo que es muy raro encontrarlos en el salón de clases, todos ayudando haciendo, viendo en que se podría ayudar, ya que no estaba haciendo mucho me puse a tratar de organizar todo ya al final, los que iban a dar los gises, lo de la música, a formar la palabra exprésate con las cartulinas que hicimos desde la E hasta la otra E, al igual teníamos unos cubre bocas con una X pintada en ellos en señal de que no hablaríamos e iríamos en silencio, igual trate de organizar en la forma de cómo nos iríamos caminando hasta llegar a rectoría, y así fue como nos fuimos todo en fila hasta llegar a la explanada.

Al estar caminando rumbo a la explanada todos formados con nuestros carteles vestidos de negro y con nuestro cubre bocas mientras la música nos acompañaba sentía un poco de adrenalina al hacer algo que jamás había hecho, ese sentir que todos te ven, y tu haciendo una actividad fuera de lo normal, al estar casi llegando estuvimos en círculo todos con nuestros letreros para después escribir en el piso con gises y poner nuestra manera de expresarnos en él, al igual que las personas se unían a hacer lo mismo, estuvimos ahí unos minutos mientras escribíamos al final de la actividad ya con todas esa sensaciones en el cuerpo, nos paramos todos frente a rectoría con nuestros respectivas cartulinas para expresarnos y gritar en la voz de todos el sonido de “exprésate” varias veces lo repetimos, y al final un abrazo primero entro 2, pero se fue haciendo mas grande hasta que llego un punto donde nos abrazamos todos y gritamos como una sola voz “soy UAM”, se sintió toda la energía de los compañeros que estuvieron ahí presentes para grita.

Esta es una linda experiencia y bastante diferente a lo que comúnmente hago, y eso me gusto ya que es una actividad donde no solo yo estuvo sino fue algo colectivo en el que todos pusimos de nuestra parte para poder dar un mensaje a nuestra comunidad universitaria, es una práctica más que tendré presente.

CARTA A LOS REYES MAGOS

QUERIDOS REYES MAGOS.
Hace años que ya no hago estoy ya no voy a pedir juguetes lo que me gustaría, seria mucha salud para mis familiares y paciencia y comprensión, ser mas empatico y menos enojo, disfrutar mas cada momento , ser menos materialista también que me importe mas mi ser interior, para estar sano la mayoría del tiempo, como dicen cuerpo sano y mente sana, y si no es mucho pedir que su cumplan mis proyectos personales tanto económicos , mentales  sentimentales.

POEMA

¿Que es la poesía?

La poesía para mi, es algo nuevo y efímero

algo que desconozco pero a su vez,

es un profundo sentir, con el simple hecho 

de tratar de descifrarlo.

no se que es la poesía,

no entiendo la poesía pero 

las emociones , los sentimientos

están ahí, solo se que es 

una expresión de ser 

interno, del niño interior

COMUNICACIÓN SOCIAL

1. EL ORGANISMO SOCIAL 

RESUMEN

El pensamiento de la sociedad como organismo, como conjunto de organos que cumplen funciones determinadas, inspira las primeras concepciones de una ciencia de la comunicación.

La división de trabajo es un primer paso teórico en todo esto ya que Adam Smith, es un trabajo colectivo entre el la fábrica y la estructuración de los espacios económicos, toca el tema de la red y la totalidad orgánica donde el pensamiento del organismo red es una reorganización social que facilite el paso del gobierno de las cosas a la administración de las cosas en una sociedad industrial.

Hay un análisis de muchos sistemas de comunicación y su desarrollo donde se relacionan la física, la biología, la energía, las fuerzas, la fisiología todo esto es una historita del desarrollo de la comunicación donde el caracterizar los sistemas de comunicación como agentes de desarrollo y civilización generan interacciones reciprocas.

En la psicología de las multitudes, entra la estadística moral y el hombre medio es una nueva irrupción a las multitudes de la sociedad y entran los medios de difusión masiva aquí Desrosieres (1993) "La masa representa una amenaza potencial para la sociedad y esto justifica que se introduzca un dispositivo de control estadístico de los flujos judiciales y demográficos."

Donde entran también la psicología de la masa y esto surge gracias a la naturaleza de los debates políticos de opinión publica donde se da una libertad de prensa y surge la llama psicología de las masas donde entran diversos autores como Scipio Sighele, Gustave Le Bon, Grabiel Tarde, Sigmund Freud, cada uno con sus postulados y tratando de explicar el comportamiento e interacciones de las masas en una sociedad.

2. LOS EMPIRISMOS DEL NUEVO MUNDO

RESUMEN

En 1910, en Estados Unidos, la escuela de Chicago centra su atención en la comunicación desde un enfoque social donde esta está vinculada al proyecto de construcción de una ciencia social sobre bases empíricas. De igual manera surge la corriente mass communication research, que guía su investigación a lo cuantitativo para responder a los medios de comunicación.

La escuela de Chicago y la ecología humana es una escuela donde figuran Robert Ezra Parky principalmente centra sus observaciones en la cuidad donde es un laboratorio social, con sus signos de organización marginal y como una ciudad como lugar de la movilidad, sus colega E. W. Burgess dan la denominación de ecología humana gracias al biólogo Ernest Heackel. Donde tres elementos definen a una comunidad que es una población organizada, que este enraizada, y tenga una relación de interdependencia Esto constituye las relaciones simbióticas o el nivel biótico de la organización humana.

Donde la ecología humana concibe todo cambio que afecte a una división del trabajo existente o a las relaciones de la población con el suelo en el marco de una idea del equilibrio, la crisis y la vuelta al equilibrio; estudia los procesos por los que, una vez adquiridos, la balanza biótica y el equilibrio social se mantiene.

Hay una diversidad y una homogeneidad, donde las interacciones sociales están en la base de una micro sociología que parte de las manifestaciones subjetivas del actor y están sometida a una homogeneidad, sin embargo, aún cuenta con la capacidad de sustraerse a ella.

La Mass communication Researches una corriente donde el libro de Harold D. Lassswell que uso como experiencia en la guerra lo usa para que los medios den difusión o sea un instrumento para la gestión gubernamental y técnicas de comunicación, como el telégrafo y el teléfono hasta el cine, aquí la propaganda constituye el único medio de suscitar la adhesión de las masas para fines malvados o todo lo contrario.

En los años 40 y 50 es un punto inicial y punto final del proceso de comunicación aquí surge el flujo de comunicación es proceso en 2 etapas en la que los líderes de opinión resulta decisiva, a esto se la llamo la teoría del two step flow.

3. LA TEORIA DE LA INFORMACIÓN
RESUMEN

A partir de los años 40 la teoría matemática de la comunicación como una función de modelos

científicos propios de las ciencias exactas el modelo formal de shannon fue el marco las publicaciones

de investigación de los laboratorios de at&t en ese año.Yo no por por un esquema del sistema general

de comunicación que reproducir en un punto dado de la forma exacta aproximados mensaje

seleccionado en otro punto esto es un esquema líneas donde tiene un origen y un fin.

Ralph V.L. Hartley fue el precursor del bit y el lenguaje de la oposición binaria antes del matemático

británico Alan turing.

Nos pusimos de comunicación están relacionando los vínculos de que somos seres biológicos

organismos sociales y respondemos estés que me lineal que hacer la común de la comunicación

un proceso estocástico. En el texto es la información, transmisión información, codificación,

descodificación, recodificación y toda esa libertad de elección en donde hay una naturalidad

de las instancias emisoras y receptoras.

Estas concepciones de proceso de comunicación son investigaciones muy distintas incluso

radicales sobre los medios de comunicación,esta perspectiva excluye cualquier problematización

que no sea de cálculo como planificación y predicción. 

El enfoque sistemática de primera generación, Fue la emergencia de la noción de información

donde es indisociable de las investigaciones de los biólogos, Shannon tomo claramente términos
propios de la biología del sistema nervioso a su vez la tele matemática de la comunicación la
biología molecular en el marco conceptual del carácter único del Individuo. Bertalanffy Uso
el término función relacionado con los procesos relacionándolo con los procesos vitales volcánicos en la medida que contribuyan al mantenimiento del organismo No ciencias políticas constituyen uno de los primeros campos de aplicación del sistema mismo a las problemáticas de la comunicación de masas es un sistema de conducta de un entorno social donde la capacidad tiene desde de dominar la atención depende de la presencia y la naturaleza de la información.La política se concibe como un sistema de entradas y salidas con su entorno y que responde adaptándose mejor o peor a el la respuesta del sistema dependen de la rapidez de la exactitud de la recolección y el tratamiento de la información.Investigadores conocidos como teóricos de la comunicación de masas de la opinión descubren entornos de las virtudes del modelo sistemático y aplicar en sus estudios sobre el proceso de formación de las decisiones políticas.

Melvin de Fleur hace más complejos que los de Shannon resaltando la función desempeñada por la relato retroalimentación en el sistema social que los menos de comunicación de masa en su conjunto constituyen cada uno de los niños de comunicación sí mismo un sistema social independiente y representa 2 subsistemas de la producción y distribución que implica diversos actores con sus distintos sistemas de funciones donde la preservación del equilibrio del sistema condiciona los contenidos.

La entropía aparece por primera vez en las teorías de Shannon donde vislumbra la organización de la sociedad futura sobre la base de esa nueva materia prima en que pronto consistirá según él la información una sociedad de la información es una nueva utopía, la entropía esa tendencia que tiene la naturaleza destruid el ordenado ya precipitar la degradación biológica, ya que constituya una amenaza fundamental la cantidad de información de un sistema es la media de su grado de organización o su grado de desorganización una es el reverso de la otra.

El colegio invisible desde los años 40 un grupo de investigadores norteamericanos distinguidos como a la antropología, la lingüística, las matemáticas, los sociología, o la psiquiatría muestran contrarios a la teoría matemática de la comunicación.

4. Industria Cultural, ideología y poder.

Resumen

La sociología funcionalista consideraba los medios de comunicación como nuevos instrumentos

de la democracia moderna como mecanismos decisivos de la regulación de la sociedad para defender

una teoría acorde con la reproducción de los valores del sistema social.

Cuestión de método El instituto de investigación social abiertamente Marxista tiene como quito la

economía capitalista y la historia del movimiento obrero. Implican la crítica política de los partidos

políticos alemanes atacando su óptica economista.

La industria cultural, se basa en su estudio sobre los programas musicales en la radio donde critica el

rango de la música la condición de aderezo de la vida cotidiana y anunció lo que llamaban felicidad

regule lenta de la arte formativo es decir un arte integrada en el sistema.

Según en su función social primordial consistía en reducir la distancia entre el Individuo Alienado

en la cultura afirmativa es decir la resistencia sino por lo contrario la integración en el estatus que.

Cultural fija de manera ejemplar la quiebra de la cultura su que y de la mercancía a transformación

del acto cultural en un valor donde destruye su capacidad crítica y disuelve tiene el las huellas de una

experiencia auténtica.Distinta de la industria cultural no deja de estar demasiado estrechamente ligada

a no están siendo experiencia cultural libre de ataduras de la técnica.

La racionalidad técnica el filósofo Herbert Marcuse es la figura más brillante, el nombre unidimensional

así directamente la lucha ideológica de la época criticando la cultura y la civilización burguesa pero

también las formaciones históricas de la clase obrera, Aquí se manifiesta una profunda conciencia de

la escuela de pensamiento que critica un mundo en el que la instrumentalización de las cosas acabas

siendo la de los individuos.